夜读池州市包光潜先生的佳作《陶渊明的朱颜亲信》开yun体育网，在为五柳先生感慨嗟叹的同期，不禁想起他的诗歌立场以及由此产生的处世玄学——冲淡来。

冲和、轻淡，叫作念冲淡，这本是中国古代诗歌立场之一。陶渊明称得上是冲淡的开山祖师。历代文东说念主多是不屑谈生存和农事的，至极是在负责著述词采丽都的晋代，陶渊明冲淡和煦的诗风实为一大另类，考虑词他的诗却能在正常处见神奇，于朴素中见娟秀，将日常生存诗意化是一大独创，亦是陶诗的审好意思真谛所在。故而胡应麟在《诗薮》中说他“开千古正常之宗”。

陶渊明冲淡诗风的酿成，其实与他所处的时间有着平直的考虑。从魏晋到南北朝，诸多门阀贵族争斗如故付出了千里重的代价，士医师和文东说念主们同样生存在既荣华安乐又忧生忧世的景况之中，尤其是嵇康、谢灵运等东说念主的惨遭夷戮，更是从灵魂深处颠簸了一群桀骜不恭的觉悟者。在这群觉悟者中间，有阮籍，也有陶潜。不外阮籍相比衰颓，“孤鸿番外野，翔鸟鸣北林。盘桓将何见，忧念念独伤心”，他承袭的是不涉瑕瑜和明哲保身的立场，或闭门念书，或登山临水，或千里醉不醒，或不赞一词；而四肢晋大司马陶侃之后，本应步入宦途、承续家风的陶渊明却至极坚忍，“一飞冲苍天，绝代不再鸣。岂与鹑鷃游，连翩戏中庭”，只取正常清净为乐，将我方透顶流放到“南山”与“东篱”之间，故而陈寅恪在《陶渊明之念念想与清谈之关系》中说陶渊明的冲淡，是“信天师说念”的冲淡，这寥寥四字钩玄纲目所在明了其躲藏的果毅。

从内容上说，陶渊明冲淡的处世玄学，是他见多了沽名钓誉、贪饵吞钩、奴颜不平、以直改悔等等卑鄙行径之后，才慢慢酿成的。有少量需要强调：鲁迅先生也曾教唆东说念主们防备冲淡和煦的陶渊明背后，还有其刚猛雄放的一面。其实这不难清爽，年青时的陶渊明亦然心存设想、抱负雄壮的，他的诗句“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在”，即是最佳的阐述。

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